La verdadera belleza

Conferencia de Swami B.A. Paramadvaiti Maharaja

¿Qué es la verdadera belleza?,  todos queremos ser atractivos, todos queremos ser importantes en la vida de otros, todos queremos encontrar alguien muy bello, y no sabemos bien cuales valores debemos aplicar cuando nos referimos a la belleza.  En las competencias de belleza femenina hay medidas que aplican al cuerpo humano y quien no las tiene es descalificada de antemano por tener medidas exorbitantes o insuficientes. El concepto de la belleza es netamente físico y aplica una estética  ques es sólamente una idea de la mente lujuriosa. La belleza,  la dulzura y la divinidad son los atractivos máximos para nuestras almas, no podemos encontrar belleza, dulzura y divinidad simultanea en este mundo material, quizá alguien es muy bello pero resulta que no es dulce y si alguien es dulce y bello entonces no tiene nada de divinidad.

En este mundo material queremos sustituir la belleza y la dulzura con el poder, con la riqueza y con el conocimiento; pero aunque una persona tenga todas estas facultades en grandes cantidades, mucho conocimiento, mucho poder y mucha opulencia esto ni siquiera lo hace bello, mucho menos dulce y mucho menos divino. Así no sabemos muy bien definir que es belleza, nos queda corta nuestra experiencia para expresar que es verdadera belleza, pues ¿Qué es una cara bonita sin una sonrisa?, mientras una cara desfigurada con una dulce sonrisa es una belleza.

Por ejemplo, una vez se extravió una niña en una reunión pública de mucha gente, la policía encontró la niña y le preguntaron: ¿Quien es tu mama? ¿Cómo se ve?, la niña dijo: ¡es la mujer más bella del mundo!, el policía se rascó la cabeza y se dijo: ¿Donde estará una hermosa mujer jovencita que habrá extraviado una niña?, en toda la fiesta  había mucha gente  y solo una viejita  había preguntado si habían encontrado una niña , pero como al policia le dijron que era la mujer más linda del mundo,  no se le ocurrió vincular los dos casos. Así pasaron varios días y nadie reclamaba la niña; finalmente el policía pensó: vamos a buscar esta viejita, quizá ella sabe algo y como la señora estaba en otra ciudad, tuvieron que viajar hasta allá. Finalmente cuando llegaron a la casa la niña salió corriendo hacia la viejita  y la abrazó y le decía ¡mamita mamita!; entonces el policía se quejo y le dijo a la niña: ¡pero si usted me dijo que era la mujer más bella del mundo!, esta es una viejita!, la niña lo miro con ojos incomprensibles y dijo: ¿ y no ves que es la mujer más bella del mundo? ¿No tienes  ojos para ver?

¿Qué sabe uno de belleza?, cuando las cosas se ven con los ojos del amor todo se ve bello y cuando se ve con los ojos de la lujuria solamente se procura  la satisfacción sensorial exterior en base a las ideas que la mente lujuriosa le dicta uno; eso no es muy generoso, pues hay un dicho que dice el amor es ciego. La belleza es otra cosa, no podemos satisfacer nuestro corazón con las apariencias de los cuerpos, no podemos encontrar en este mundo alguien que es bello si no está conectado con la divinidad, porque la belleza en este mundo separada de la divinidad de nuestro ser, de nuestro origen y de nuestro creador, es solamente una belleza temporal; hasta miss universo se vuelve como una uva pasa al final de la vida toda arrugadita y nadie se da cuenta quien era la miss universo.

Porque estamos muy apegados a lo externo, pero lo que nuestra alma está buscando es la dulzura y la divinidad que hay en cada ser. Lo que nuestra alma está procurando es el amor real, el compromiso real, el afecto real, el amor espiritual y el amor universal que muestra la belleza de todos, porque quien es mi hermano o mi hermana tiene que ser muy bella de antemano, ¿Cómo puede ser que alguien que es  mi querido familiar de corazón no sea bello?

Es un concepto de belleza totalmente distinto, la belleza de la realización del alma,  la visión del amor, la enseñanza de la sabiduría védica que nos permite ver la chispa espiritual  en todos lados, y que nos hace sentir agradecidos de poder ver, de poder tener, de poder estar cerca del Señor Krishna y de sus  devotos. Y los que no están buscando a Dios, ellos también necesitan de tu visión generosa, pues ellos necesitan aun más tu cariño, tu cuidado, porque  ¿Qué es la vida sin la belleza espiritual?

El alma espiritual es eterna y puede obtener un cuerpo espiritual, inclusive el alma espiritual es de naturaleza femenina, porque ante Dios quién es el Disfrutador Supremo, quién es el Propietario Supremo y el Controlador Supremo, todos somos sus servidoras.  Él es el Supremo Disfrutador, por ello cuando el alma esta liberada de este cuerpo mortal esta alma está libre de los condicionamientos del cuerpo destinado a pudrirse y allá podemos asumir nuestro papel como alma eterna espiritual; allá Dios nos pude regalar un cuerpo espiritual para que podamos asociarnos con Él y ahí sí está la belleza eterna, allá no hay nada mas de que arrepentirse, allá no hay la necesidad de la cirugía plástica, no hay la necesidad de disfrazarse en los diferentes egos del mundo, allá no hay la necesidad de adquirir opulencias para lucir, allá no hay la necesidad de tener que impresionar, allá no hay la necesidad de hacer un show porque tu misma alma está en plena belleza.

La verdadera belleza es la belleza del afecto, de la sinceridad, de la humildad, de la modestia, de la castidad, de la fidelidad, de la ternura, de la compresión y del perdón, eso sí es belleza de un ser, eso es lo que es glorificación de un ser y que hoy en día lo ignoramos por completo;   solamente si el cuerpo se ve bello de acuerdo con la estética del sex appeal, incentivando la sexualidad, ahí vemos a todos los perros lujuriosos con la lengua afuera corriendo detrás para tratar de disfrutar; esa es la realidad del lujuria,  es muy mundana y nos deja abandonados luego; por eso el Señor Krishna dice en el Bhagavad Gita: Oh Arjuna es la lujuria la que es  devorador enemigo de todo el mundo, esa lujuria nos tiene atados a este mundo material y nos tiene castigados y nos contamina con una visión equivocada de la belleza verdadera. La belleza original suprema viene del más bello Sri Bhagavan, Sri Krishna y su pareja Radharani, ellos son la manifestación suprema de la belleza ellos son la infinita belleza y además la infinita misericordia también.

Sri Krishna es el origen de todo lo que existe, de Él emana el poder el conocimiento, la belleza, la renuncia, mejor dicho todas las opulencia son originadas en Él y se encuentran en su máxima exposición en Él también, por eso invitamos a todo el mundo a acercarse de todo corazón a esa personalidad de Dios Sri Krishna el Infinito Encantador, el es tan bello que el mundo entero es cautivado por Él, incluso Cupido el dios del encanto del amor cuando quiso flechar a Krishna quedó flechado por su propia flecha y quedó totalmente cautivado, se olvidó de todo su trabajo y se quedó enamorado  en Krishna  y ese Señor  Krishna el Encantador Infinito es cautivado por la belleza de su Srima Radharani, por eso a los yoguis de la devoción le gusta cantar los nombres de la pareja divina:

Rade Rade Govinda

Govinda Rade

Así para encontrar la belleza suprema de nuestra alma tenemos que refugiarnos en la dulzura y belleza del Señor Supremo y ahí podemos descubrir que la forma de ver las cosas de manera perfecta es la de ver al Señor Supremo bellísimo en el corazón de cada uno y que cada ser es bello porque Dios está en su corazón. La máxima perfección de la visión espiritual es la de ver al Señor Supremo en todos lados y de sentirse feliz de verlo, de adorarlo, de recordarlo y de hablar de sus glorias a todo el mundo, porque la belleza de las almas trasciende la existencia temporal y nuestro servicio a Dios es a nivel del alma, no a nivel del cuerpo,  y la igualdad entre los seres también se encuentra a nivel del alma y no en el nivel de los cuerpos materiales. La visión de la belleza espiritual soluciona todos los imperfectos, todas las visiones defectuosas,  viendo todo en base de la apariencia física de la piel para afuera y no del espíritu para adentro.

Muchas gracia por acompañar ese pensamiento y ahora sólo nos toca aplicarlo a nuestra realidad, así la vida tendrá un visión hermosa, bella  y amorosa.

Hare Krishna!

Krishna la fuente de Placer

Conferencia de Swami B.A. Paramadvaiti Maharaja
1 de Enero de 2007 Colombia

“Nunca nos cansamos de escuchar de los pasatiempos trascendentales de la suprema personalidad de Dios, quien es glorificado con himnos y oraciones. Aquellos que han desarrollado un sabor hacia las relaciones trascendentales con Él gozan de escuchar de sus pasatiempos a cada momento”.

Existe una gran diferencia entre las historias mundanas, las ficciones y los pasatiempos trascendentales del Señor; las historias del universo entero contienen referencias a los pasatiempos de las encarnaciones del Señor, el Ramayana, el Mahabarata y los Puranas(1) son historias de grandes eras pasadas gravadas en conexión con los pasatiempos de las encarnaciones del Señor y debido a esto se mantiene frescas aún después de haberlas escuchado muchas veces, por ejemplo al leer el Bhagavad Gita(2) o el Srimad Bhagavatam(3) repetidamente durante toda la vida, siempre se encuentra nueva luz, iluminación e información. Las noticias mundanas son estáticas mientras que las noticias trascendentales son dinámicas en el sentido de que el espíritu es dinámico y la materia estática. Aquellos que tienen desarrollados un sabor por la comprensión de los asuntos trascendentales nunca se cansan de escuchar tales narraciones. De las noticias mundanas uno rápidamente se sacia, es decir se llena la cabeza y no quiere escuchar mas, pero uno no siente este exceso con las actividades y noticias trascendentales o con las actividades devocionales trascendentales. La literatura mundana está en la modalidad de la oscuridad y la ignorancia, mientras que la literatura trascendental es totalmente diferente, está por encima de la modalidad de la oscuridad y su luz se vuelve mas luminosa con el estudio progresivo y con la realización de los temas trascendentales; así para alcanzar el placer uno se inclina hacia el Srimad Bhagavatam. Aquellos que nos son tan afortunados se dirigen al altruismo y a la filantropía mundana, la filosofía mayavadi(4) es mundana mientras la filosofía del Bhagavad Gita y del Srimad Bhagavatam son trascendentales.

Srila Prabhupada(5) dice aquí que las historias de los pasatiempos del Señor son conocidos en el universo entero. Hace poco yo confirme esto de una forma asombrosa, en Colombia hay una tribu de indígenas llamados Arahuacos, ellos viven en la Sierra Nevada frente al Mar Caribe, es uno de los sitios más hermosos que tiene el Plantea Tierra. Ellos viven en la montaña y nadie sabe cuando llegaron allá, no hay relatos históricos de cuando este pueblo arahuaco llego a la Sierra Nevada, lo único que se sabe es que siempre estuvieron allí, incluso casi no se mezclaron con los españoles y la mayoría preservaron su idioma y su estilo de vida. Una de las profesoras de los Arahuacos vino a visitar el Templo en Santa Marta, en esta ocasión ella tenía un libro de la escuela de los arahuacos hecho para que ellos aprendan español, en este libro habían historias de los Arahuacos y de su cultura; cuando me puse a leer, la primera historia contaba que el plantea Tierra había sido atacado por un demonio y había sido tirado al océano causal, esta concepción de que la Tierra puede ser tirada a un océano es una concepción completamente védica, luego aparecía el mamo(6), hay muchos mamos pero se refería a un mamo con muchos poderes que bajo y levanto la Tierra de esta estado de desgracia, mato el demonio y puso otra vez la Tierra en su órbita; que coincidencia que este pueblo de la montaña tenga la historia casi idéntica de la salvación de la Tierra ante el demonio Hiranyakshia y además la palabra mamo es idéntica a la palabra Manu y Manu es la encarnación de Krisna llamada los avatares manvantaras(7) o los Manus, conocidos por el Manu Sangita donde Manu da las leyes para toda la humanidad; así lo que Srila Prabhupada dijo es verídico, en todas partes de la Tierra se han esparcido las maravillosas hazañas de la Suprema Personalidad de Dios y se ha conocido como Maksia(8) salvo a los Vedas; así conocemos también el relato del arca de Noé en las historias antiguas de la Biblia, y las historias siguen y siguen adelante. Por ejemplo en las sagradas historias de los germanos, siempre se buscaba el sagrado Grial, siempre se estaba en la búsqueda de la iluminación de la entrada a la dimensión superior, siempre en todas las culturas esta la búsqueda de la iluminación, la búsqueda de lo trascendental, a veces mas claro y a veces menos claro, porque los hombres tenemos una tendencia muy terrible, muy demoniaca, y es la de imponernos a los demás.

Ese no es el estilo de la cultura védica, el mismo Señor Krishna no se impuso a Arjuna(9). Después de haberle expuesto todo el Bhagavd Gita, el Señor Krishna le pregunto: “Ahora mi querido Arjuna después de haberte expuesto todo esto, ahora tu puedes escoger lo que tú quieras, quieres actuar de acuerdo a tu ego falso o quieres tomar mis consejos y ser salvo y seguir con tu progreso espiritual”. Krishna no impone, los devotos no imponen y mucho menos predicaran con espadas exigiendo a la gente que cante el Hare Krishna y si no los matan, ese no es el estilo. Por el contrario, a los pobres aztecas, incas, mayas, a todas las culturas del bello continente americano se les impuso la fe cristiana - entre comillas por llamarlo así- con amenazas de ser asesinados; y no sólo eso, estos bárbaros europeos sinvergüenzas, sistemáticamente aniquilaron la cultura en todo lo que podían, destruyeron sus hermosos edificios y templos sagrados, edificaron iglesias encima de ellos con las mismas piedras; por ejemplo, las más hermosas pirámides de Tihuanaco fueron el sitio para sacar las piedras de construcción de todas las iglesias de La Paz y lo que quedó fueron las piedras mas grandes que no podían mover. Así agarraron todo lo que podían y mataron a todos los intelectuales, mataron a los Incas, mataron a la gente con cultura y subyugaron a la esclavitud a todos, y a muchos que no iban a ser esclavos simplemente los mataban, esta es la triste historia en el caso de América. En forma similar, la así llamada fe musulmana tuvo muchos protagonistas de la mismas características que quería destrozar la cultura hindú, también se puede ver los remanentes al observar como deajron mutiladas muchas edificaciones de amor y arte que se destacaban por su belleza.

La maravilla de las grandes personalidades del pasado muchas veces es opacada por demonios poderosos que no les gusta la competencia, que no les gusta que la gente se dé cuenta de que fulano escribía mejor, que fulano construyo mejor, que fulano tenía un mejor sistema de irrigación, entonces siempre los poderoso demonios de Kali Yuga(10) imponen sus cosas y destruyen lo anterior. Por eso es maravilloso ver como se ha resistido la cultura varnashrama contra toda la influencia del mundo exterior y han podido preservar estas hermosos joyas culturales que se encuentran por toda la India. Se pude decir que la India tiene una cultura muy antigua, en muchas partes algo influenciada y adulterada, pero en algunas otras partes se han conservado en su forma de pureza prístina y excelsa.

Entonces esto es una fortuna porque en otras partes del mundo esto quedo en mano de los antropólogos y arqueólogos que especulan sus encuentros nada mas para respaldar sus teorías y para asegurar su complejo de superioridad, de esta manera la ciencia pasa una vergüenza terrible, por ejemplo de acuerdo a la ciencia, hace 15 años atrás el Homo sapiens, el ser humano tal cual surgía hace 60 mil años y de ahí para atrás era mas primitivo. Entonces pensaron que en 60mil años se desarrollo hasta lo que llamamos civilización, y como eran medio primitivos no se sabe nada de ellos porque la historia de lo humanidad no marca información mas antiguos de tres mil años, tres mil, un 5% no más de lo estimada existencia homo sapiens, pero después encuentros, inclusive un devoto Michael Cremo hizo investigaciones y publico un libro llamado la arqueología prohibida; en el se atacaba y mostraba lo falso de los documentos presentados, y mostró que de acuerdo a los hallazgos arqueológicos analizados honestamente existían ya seres humanos en la Tierra desde hace 2 millones de años; eso desato una cadena de nuevos descubrimientos donde los científicos de las Universidades trazaron la aparición del ser humano pasando de 60 a 120, de 120 fueron a trescientos mil de trescientos a quinentos mil y ahora ya llegaron a un millón doscientos mil años que admiten que había seres humanos en la Tierra , un millón doscientos mil años admitidos y ninguna cultura? ningún desarrollo? ninguna trascendencia?, esto es totalmente abstracto. Esto solo es un paréntesis para mostrarles que las culturas antiguas que había en la Tierra tenía mucha información y muchas cosas importantes, pero quedo poco de esto por los brutos que querían eliminar la competencia.

La otra parte que Prabhupada aquí enfatiza es que los pasatiempos de Krishna son siempre frescos. Aquel que busca tener una relación de rasa, de emoción trascendental para con Dios, no es alguien ordinario, porque eso muy enfocado el deseo de tener una relación en donde el corazón de uno brote alegría con estos pasatiempos. Así, rasa lo podríamos traducir por un lado como sabores de líquidos, pero en el mundo esencial rasa significa el florecer espontáneo del enamoramiento estático de nuestro corazón, en el que Krishna es la fuente, Krishna es la meta de todas las emociones, enamorarse de él, de su cultura, de sus devotos, de sus templos, etc. esto es perfecto, nos favorece, todos podemos quedar enloquecidos en Él y nos va a quedar muy bien.

Entonces nuestra vida esta bendecida por haber encontrado el Srima Bhagavatam lleno de historias maravillosa de Krishna y por haber encontrado el Bhagavad Gita que es directamente la palabra de la Suprema Personalidad de Dios para consolarnos, igualmente Ramayana con hermosos pasatiempos de Rama y también el Mahabarata la gran historia de la India en el que la figura central es nada menos que Sri Krishna. Qué belleza! Qué historias! Qué emoción! y que importante es todo esto para todos. Uno no se cansa sino que al contrario, aumenta el goce por escuchar estas cosas, aumenta el gozo por estar con el Señor, esto es increíble y se puede experimentar siempre y cuando se tenga la actitud correcta, por que si tenemos una actitud no correcta, una actitud explotadora, entonces no vamos a poder entrar en esta mística, nos quedaríamos fuera de ella.

Los impersonalistas, -tal como Srila Prabhupada menciona-, dicen “yo soy espíritu “ o dice “Brahmán(11) es la verdad, jagad es falso, la piedra es falsa, los dientes falsos, los antepasados son falsos, la música es falsa, los libros son falsos, falso, falso, falso, falso, no sirven! las flores son falsas, la comida es falsa, respirar es falso, todo es falso, entonces, como se dice popularmente, no valen un carajo!, y Brahmán es todo, entonces se ponen en meditación y dicen en sanscrito “yo soy Aquel, yo soy esto”, y de las mismas palabras hay otra traducción que es “yo soy de Él yo soy de Él”, así que depende de la traducción, porque en el sanscrito muchas cosas son ambiguas, el significado depende de la letra, de la métrica… pues el sanscrito tiene su ciencia y puede ser interpretado de diferentes maneras y ambas traducciones son correctas, pero para saber cuál de las dos es la verdadera, hay que tener realización. En nuestros idiomas también existen circunstancias similares, por ejemplo hay palabras en ingles que significan dos cosas diferentes pero dependiendo del contexto en el que se use uno sabe a qué se refiere; así de esta manera pasa con estos pasajes o versos, en los que a veces se esconden algunos secretos. Entonces al meditar “yo soy eso”, ¿qué significa “eso”? en cambio al meditar “yo soy de Él” claro que si tiene sentido; porque decir “yo soy de eso” ¿qué significa en la práctica? ¿yo soy el universo? No! pero si dicen que el universo es falso, ¿yo soy el espíritu? pero el espíritu de qué?, ¿el espíritu universal? Si escasamente tengo un poquito de espíritu en este cuerpo que esta machucado por la ignorancia, ¿ahora decir yo soy eso? Todos estos versos no contradicen el Bhagavatam ni el Bhagavad Gita, sin uno los comprende desde el punto de vista de un devoto, desde el punto de vista de una persona entregada, desde el punto de vista de una persona que acepta al Supremo Controlador.

Uno tiene que compaginar con estos versos porque proviene de las mismas escrituras, así hay un verso que dice que todo este mundo es controlado y pertenece al Señor y el Señor ha dado a cada uno una gota para subsistir y uno no debe tomar más de los que le es dado, entonces obviamente están hablando de alguien que está repartiendo, alguien que está dando, alguien que está cuidando; pero si yo digo “yo soy “¿eso quiere decir qué tu estas repartiendo a todos? ¿Será que tu mantienes a alguien? ¿Será que tú has creado algo? ¿Será que tú entiendes algo del mundo? Solamente entiendes que los cuerpos son temporales, para eso no necesitas realizarte, el Bhagavad Gita lo dice: este mundo material es miserable y lleno de manifestaciones que acaban con todos tus planes en el tiempo, entonces donde te sitúas en todo esto?

Por ello los impersonalistas otra vez comienzan a leer el Srimad Bhagavatam aunque dicen que todo es falso; se dice que si tú eres un sannyasi(12) no debes bailar ni cantar debes estudiar el Vedanta Sutra, pero aquí hay muchos sannyasis que están bailando y cantando el Srimad Bhagavatam las historias de Krishna. Atiananda es un famosos maestro impersonalista que conoce el Bhagavatam de adentro hacia fuera, es un erudito, pero su filosofía es impersoanlista, y como Srila Prabhupada lo dice: “ Las personas que no tienen un gusto superior vuelven al altruismo, a la filantropía, porque en ella sienten cierta satisfacción”, eso lo vemos muchas veces cuando grandes impersonalistas vuelven a mantener institutos de educación y de curación de enfermos; no es que estemos en contra de esto, pero si yo digo que el universo es falso, y me retiro a una cueva en los Himalayas, entones ¿cuál es el gusto de devolverse a la ciudad para hacer trabajo social? y si el trabajo social fuera tan importante entonces ¿donde se queda la meditación en el Brahmán? En el momento que haces filantropía estas absorto en los problemas de las personas necesitadas, claro un bhakta(13) pude hacer esto como parte de sus servicio devocional sin ningún problema, pero un impersonalista estricto de la escuela Sankara no tiene nada que ver con esto ni mucho menos con cantar y bailar.

Lo que pasa es que los impersonalistas no tiene un gusto, el Brahmán, así como lo están observando, no tiene un dinamismo suficiente para que los que meditan en Él queden satisfechos. Si alguien alcanza la etapa del Brahmán se fusiona después de dejar este cuerpo, se fusiona en el Brahmán y entonces tiene una larga etapa de estar en este plano, pero el Srimad Bhagavatam dice que el que llegó a este nivel de brhamana va a atener impulsos posteriores de volver al mundo material, ¿por qué? porque hay una esperanza en el alma de encontrar el amor supremo, ese amor supremo que no lo hay en el Brahmán, eso solamente lo hay en el Prema(14), en la maravillosa oportunidad de servir a Krishna personalmente, de ser su amado amoroso servidor incondicional. ¡Oh Krishan apiádate de nosotros para que podamos quedar apegados y amarrados dentro de tu dulce voluntad, sólo así podremos apreciar bien la invitación del Srimad Bhagavatam, esta hermosura de invitación para que nunca nos cansemos de escuchar tus pasatiempos trascendentales mi Señor Supremo, tu eres glorificado con himnos y oraciones, aquellos que han desarrollado un sabor para tener una relación trascendental contigo disfrutan de escuchar de Tí a cada paso, saboreando a cada paso!

Los que no quieren venir a la clase porque quieren dormir, ellos no han entrado todavía en ese nivel de percepción. Hay que estar bien ansioso para poder apreciar ese gran regalo que es el Bhagavatam, y yo se los confirmo de mi experiencia, durante 30 años he leído este libro todos los días y los mismo versos que ya conozco de memoria al sólo escucharlo me ponen tan feliz, y ¿si ya los conozco de memoria para que quiero escucharlos?, pues porque es néctar! Y Que decir de los que me olvide, siempre hay algo precioso en el Srima Bhagavatam, es el libro por excelencia y eso que existen otros libros excelentes también que la cultura védica nos regala.

Así pues devotos mucha alegría en el estudio en esta vida, apéguense muy bien, es muy bonito. Ya uno no puede leer todo lo que los devotos han publicado, imposible! han publicado tanto que parece una avalancha de literatura vaisnava, si uno quisiera comprar todos los libros que se han publicado tendría que ser rico; y comprarlo es facial pero estudiarlos…… Es muy bonito que se esté preservando un tesoro cultural, y ahora todas estas publicaciones en serie, eso es mucha misericordia. Así que adelante e mis queridos y no se olviden: no solamente repitan, también vivan el Bhagavatam y hablen desde su corazón, Srila Prabhupada nos enseño: lean un verso y hablen 45 min de él, pero se preguntaran ¿de qué voy a hablar? pues de lo que tú sientes, de lo que has realizado, tu forma de asimilar este verso en tu corazón, sino sería ridículo leer quince minutos y hablar cuarenta y cinco, si podrías leer cincuenta y cinco minutos y especular cinco. Pero eso no es lo que Srila Prabhupada quería, Él quería que todos nos volvamos predicadores y de acuerdo con todo lo que escuchamos comencemos a vincularlo en nuestros corazones y de esta manera podamos de verdad aprender muchas cosas.

Preguntas?

Devoto: Se sabe cómo se podría explicar lo que relatan los Arahuacos y toda la información que recibieron sobre el mar y como ocurrió todo esto? ¿se sabe de alguna fuente que ellos tuvieron para emitir estos conceptos?

Gurudeva: Es el folclor, son mucha historias, cada cultura tiene un folclor y un folclor coincide ente un país y otro, esto es asombroso, pero más asombroso es sabiendo que aparte de todo hoy viven los Arahuacos, 500 años de españolización y ellos han resistido bastante, pues ahí está la evidencia, la historia yo la descubrí hace poco. Algunos eruditos hindúes han ido a Sur América, han estudiado y han encontrado una larga trayectoria de asociación entre América y la India; allá hay mucha evidencia de que ese contacto siempre ha existido y que el trasladar de la cultura es algo evidente por los encuentros culturales y de idioma y pues obviamente de alguna manera llegaron a estas cosas.
Los incas por ejemplo tenían las cuatro eras en su calendario, la de oro la de plata la de cobre y la de hierro, los incas hacían sacrifico de fuego, los incas tenia cordones sagrados, los incas tenían monasterios; y por ejemplo, en el folclor de Bolivia lo más importante es el famoso carnaval de Oruro, en el carnaval de Oruro hay una gran fiesta donde los demonios están siendo derrotados por osos y monos, viene un gran ejercito de osos y monos que acaban con los demonios, y si ven las figuras del carnaval esa es la historia que se celebran hasta hoy, y si vas a Tailandia allí está el ramayana y el arte de Oruro y el del ramayana de Tailandia o Polinesia son tan peculiarmente similares, es obvio que tienen la misma raíz, , y así sigue la cosa .

Glosario

(1) Purana: Textos sagrados del hinduismo que relatan la creación, destrucción y renovación del Universo
(2) Bhagavad Gita: El libro que contiene las instrucciones dadas por el Señor Krishna a su amigo Arjuna en el campo de batalla de Kuruksetra
(3) Srimad Bhagavatam: Escritura védica autoritativa que trata de los pasatiempos de la Suprema Personalidad de Dios y de sus Devotos.
(4) Mayavadi; Aquel que cree que Dios no tiene forma ni personalidad
(5) Srila Prabhupad: Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad fue el fundador-acharya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Maestro de la sucesión discipular que viajó por todo el globo llevando las enseñanzas de la conciencia de Krishna y el Vaisnavismo.
(6) Mamo: Autoridades espirituales de los indígenas Arahuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia.
(7) Avatares manvantara: Los avatares manu-antara (‘entre Manus’, que corresponden a la era de cada Manu) son los seres responsables de crear progenie dentro del universo.
(8) Matsya: Es la encarnación del Señor Vishnu en la forma de un gran pez. Él aparece al final de la era de Vaivasvata Manu, que ocurrió en el final de un día de Brahma (un día del Señor Brahma tiene 14 eras de Manu, cada una con aproximadamente 71 kalpas. Cada kalpa tiene 4 yugas o eras distintas y dura 4.32 millones de años).
(9) Arjuna: Uno de los cinco hermanos Pandava, fue a quien Krishna le condujo su carruaje y a quien le hablo el Bhagavad Gita.
(10) Kali Yuga: Una de las cuatro Eras del Planeta, corresponde a la Era de Hierro dominada por la discordia, la riña y la hipocresía y es la Era en la que nos encontramos actualmente.
(11) Brahmán: El aspecto impersonal y omnipresente de Krishna.
(12) Sannyasi: Devoto que se ha adoptado la orden de vida renunciante, en la cual se está libre de relaciones familiares y en la que todas las actividades se dedican completamente a Krishna.
(13) Bhakta: Un devoto que practica la devoción por la Suprema Personalidad de Dios
(14) Prema: Amor puro por Dios